wo nov 07, 2012 10:25 58
PANLOGISME, PANPSYCHISME en CAUSA FINALIS .
-Drie onderwerpen of artikels door mijzelf geplaatst in Wikipedia geven een zicht op hoe ik zelf de realiteit zie .
-In onze hedendaagse wereld en wetenschappen wil men alles uitleggen als een proces van oorzaak en gevolg; en bijna nooit is er sprake van ‘causa finalis’ , van doeloorzaak, inzicht of I.D.
-En nochtans kunnen we er in onszelf niet naast kijken ; hoe we alles willen en doen vanuit een idee, die overgaat in een wil en in doen of laten van de dingen zelf .
-Veelal ziet men de logica, enz. als een gevolg of een werktuig van ons menselijk denken en handelen ; en zijn zo-denkende de ‘dingen’ - onze realiteit- er eerder dan die logica zelf .
-Maar de realiteit, of de ‘dingen’ zelf zijn niet absoluut, en niet noodzakelijk ; zij kunnen er zowel zijn of niet zijn ; en kunnen aldus niet a priori aan de logica zijn …
-Alleen de logica, de wiskunde en andere eeuwige wetten zijn absolute ideeën, en gaan de realiteit vooraf .
-Misschien is alles hier dan toch slechts een afspiegeling vanuit een ‘ideeën-wereld’ ; en kennen wel alles slechts als schaduwen uit een grot van Plato ; en zijn de dingen, waarvan men het innere niet kan kennen of ontdekken (Kant), slechts vormen of ideeën volgens Aristoteles .
-Logos- logica- een geheel van potenties, een potentieel veld, dat zich via actualisering uit in de ‘dingen’ zelf .
-Geen act zonder potenties, en vice versa geen potenties zonder act .
-En deze act vormt of verbeeldt zich de realiteit- de dingen- die zelf een moment zijn in die actualisering .
-De wereld is een geheel van feiten, dus van gebeurtenissen, van evolutie (Wittgenstein) en niet van dingen .
-En feiten zijn niets anders dan een ontwikkeling van een algemeen bewustzijn, dat men Logos kan noemen .
- Waartoe Panpsychisme,panlogisme en causa finalis kunnen leiden …
-Drie onderwerpen of artikels door mijzelf geplaatst in Wikipedia geven een zicht op hoe ik zelf de realiteit zie .
-In onze hedendaagse wereld en wetenschappen wil men alles uitleggen als een proces van oorzaak en gevolg; en bijna nooit is er sprake van ‘causa finalis’ , van doeloorzaak, inzicht of I.D.
-En nochtans kunnen we er in onszelf niet naast kijken ; hoe we alles willen en doen vanuit een idee, die overgaat in een wil en in doen of laten van de dingen zelf .
-Veelal ziet men de logica, enz. als een gevolg of een werktuig van ons menselijk denken en handelen ; en zijn zo-denkende de ‘dingen’ - onze realiteit- er eerder dan die logica zelf .
-Maar de realiteit, of de ‘dingen’ zelf zijn niet absoluut, en niet noodzakelijk ; zij kunnen er zowel zijn of niet zijn ; en kunnen aldus niet a priori aan de logica zijn …
-Alleen de logica, de wiskunde en andere eeuwige wetten zijn absolute ideeën, en gaan de realiteit vooraf .
-Misschien is alles hier dan toch slechts een afspiegeling vanuit een ‘ideeën-wereld’ ; en kennen wel alles slechts als schaduwen uit een grot van Plato ; en zijn de dingen, waarvan men het innere niet kan kennen of ontdekken (Kant), slechts vormen of ideeën volgens Aristoteles .
-Logos- logica- een geheel van potenties, een potentieel veld, dat zich via actualisering uit in de ‘dingen’ zelf .
-Geen act zonder potenties, en vice versa geen potenties zonder act .
-En deze act vormt of verbeeldt zich de realiteit- de dingen- die zelf een moment zijn in die actualisering .
-De wereld is een geheel van feiten, dus van gebeurtenissen, van evolutie (Wittgenstein) en niet van dingen .
-En feiten zijn niets anders dan een ontwikkeling van een algemeen bewustzijn, dat men Logos kan noemen .
- Waartoe Panpsychisme,panlogisme en causa finalis kunnen leiden …